发布时间:2020-07-15 16:22:03来源：魔方格
“教师”的概念是与教育的发展、教师职业的发展联系在一起的。古代原始部落的氏族首领和具有生产、生活经验的长者，为了部落自身的生存和发展，把生产知识、生活经验，特别是风俗习惯、行为准则，有意识地传播给年轻一代，于是成为较早的兼职教师。专职教师是在学校产生后出现的。
西周时期实行政教合一，官师一体，官学中设有专职的教师官“师氏”，有“大师”“小师”之分;战国时期，韩非子主张以法为教，以吏为师。
秦始皇三十四年
(公元前213年)采纳丞相李斯“若欲有学法令，以吏为师”的建议，实行吏师制度;
汉代以后
中央及地方官学中有“博士”“祭酒”“助教”“直讲”“典学”等专职教师;唐代以后，除了有“祭酒”“司业”“博士”“助教”以外，还有“学正”“学录”“监丞”“典薄”“典籍”“掌馔”等专职教师。除官学外，春秋战国之后，私学兴起，既有官吏兼任或辞官还乡专任教师;也有名儒大师不愿出仕，退而授徒;还有清贫文人充任乡间塾师、书师。我国古代教师多以“学识”和“人格”为本，所谓“智如泉涌，行可以为仪表者，人之师也”(韩诗外传)“师者，人之模范也”(杨雄.法言.学行篇)，“师者，所以传道授业解惑也”。教师的功能主要表现为社会政治伦理功能和教化功能。
在西方，古希腊时期出现的“智者派”是较早的教师，以教授无知的人有知识而生存。在中世纪，僧院学校、教会学校多以僧侣、神父、牧师为师。
近代，随着教育的制度化，教育教学工作日益成为一种越来越重要的专门职业，教师的社会功能日益显著。如英国哲学家培根就曾把教师称为“科学知识的传播者，文明之树的栽培者，人类灵魂的设计者”。俄国教育家乌申斯基说：“一个教师如果不落后于现代社会进程，他就会感到自己是克服人类无知和恶习大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历所有高尚而伟大的人物跟新一代之间的中间人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者。”苏联教育家加里宁称教师是“人类灵魂的工程师。”我国教育家杨昌济称教师有：“神圣之天职，扶危定倾，端赖于此”。这些说法都揭示了教师在人类社会发展中的历史和现实意义。
当代教育已成为社会持续发展的动力，教师的作用也在增强和扩大。教师不仅是人类文化的继承者与传递者，也是社会物质财富的创造者，还是社会发展和改革的重要力量;教师不仅传播知识，还有培养学生的智力和能力，陶冶他们的情操，关怀和指导他们的学习和成长。
总之，现代意义上的“教师”与古代意义上的“教师”有着本质的区别：
一是多功能性;
二是专门性，作为教师，必须经过培养和培训，取得合格证书;
三是高素质性，现代教师的内涵更丰富，是“经师”和“人师”的统一;
四是发展性，现代教师必须经过终身学习，不断更新自己的知识结构、能力结构，使自己成为会学习的人。
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