《题西林壁》作者：苏轼【宋代】横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《滕王阁诗》
作者：王勃【唐代】
(资料图片)
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
《望天门山》
作者：李白【唐代】
天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
《咏山泉 / 山中流泉》
作者：储光羲【唐代】
山中有流水，借问不知名。映地为天色，飞空作雨声。转来深涧满，分出小池平。恬澹无人见，年年长自清。
《画》
作者：王维【唐】
远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩上.
――牛顿
人生的价值，并不是用时间，而是用深度量去衡量的。 ―― 列夫・托尔斯泰
一个人应当一次只想一件东西，并持之以恒，这样便有希望得到它。但是我却什么都想，结果是什么也抓不着。每次我都发现，当一个所追求的东西唾手可得时，我正在追求别的东西。太晚了。 ―― 安德鲁・加德
有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 ―― 塞涅卡
我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 ―― 歌德
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 ―― 列夫・托尔斯泰
求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。 ―― 契诃夫
先相信自己，然后别人才会相信你。 ―― 罗曼・罗兰
上人生的旅途罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 ―― 鲁 迅
1、关于角度的诗句：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
2、出自北宋诗人苏轼的《题西林壁》
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
赏析：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理――由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
视觉：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同；
不识庐山真面目，
只缘身在此山中
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春
会当凌绝顶，一览众山小。――《望岳》
星垂平野阔，月涌大江流。――《旅夜书怀》
鸡声茅店月，人迹板桥霜。――《商山早行》
大漠孤烟直，长河落日圆。――《使至塞上》
听觉：
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。――《入若耶溪〉
垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
嗅觉：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。――山亭夏日 高骈
朱门酒肉臭，路有冻死骨。――自京赴奉先县咏怀五百字 杜甫
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