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清代袁枚写了哪些古诗 袁枚写的古诗有哪些

2023-05-29 10:03:56 | 来源:抄写作文网
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袁枚写的古诗有哪些

袁枚写的古诗有哪些:《所见》清 ・ 袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。《苔》清 ・ 袁枚白日不到处,青春恰自来。 苔花如米小,也学牡丹开。《黄生借书说》清 ・ 袁枚黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰: 书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非独书为然,天下《马嵬》清 ・ 袁枚莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。《湖上杂诗》清 ・ 袁枚葛岭花开二月天,游人来往说神仙。 老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。《祭妹文》清 ・ 袁枚乾隆丁亥冬,葬三妹素文于上元之羊山,而奠以文曰: 呜呼!汝生于浙,而葬于斯,离吾乡七百里矣;当时虽�s梦幻想,宁知此为归骨所耶? 汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落,虽命之所存,天实为之;然而累汝至此者《峡江寺飞泉亭记》清 ・ 袁枚余年来观瀑屡矣,至峡江寺而意难决舍,则飞泉一亭为之也。 凡人之情,其目悦,其体不适,势不能久留。天台之瀑,离寺百步,雁宕瀑旁无寺。他若匡庐,若罗浮,若青田之石门,瀑未尝不奇,而游者皆暴日中,踞危崖,不《范希文》清 ・ 袁枚黄阁风裁第一清,宋朝名相半书生。 西边经略成何事,尚劝横渠莫论兵。《十二月十五夜》清 ・ 袁枚沉沉更鼓急,渐渐人声绝。 吹灯窗更明,月照一天雪。《遣兴》清 ・ 袁枚爱好由来下笔难,一诗千改始心安。 阿婆还似初笄女,头未梳成不许看。《随园记》清 ・ 袁枚金陵自北门桥西行二里,得小仓山,山自清凉胚胎,分两岭而下,尽桥而止。蜿蜒狭长,中有清池水田,俗号干河沿。河未干时,清凉山为南唐避暑所,盛可想也。凡称金陵之胜者,南曰雨花台,西南曰莫愁湖,北曰钟山,东曰《山行杂咏》清 ・ 袁枚十里崎岖半里平,一峰才送一峰迎。 青山似茧将人裹,不信前头有路行。《由桂林朔漓江至兴安》清 ・ 袁枚江到兴安水最清,青山簇簇水中生。 分明看见青山顶,船在青山顶上行。《谒岳王墓》清 ・ 袁枚江山也要伟人扶,神化丹青即画图。 赖有岳于双少保,人间始觉重西湖。《绝命词》清 ・ 袁枚赋性生来本野流,手提竹杖过通州。 饭篮向晓迎残月,歌板临风唱晚秋。 两脚踢翻尘世路,一肩担尽古今愁。 如今不受嗟来食,村犬何须吠不休。《偶作五绝句》清 ・ 袁枚偶寻半开梅,闲倚一竿竹。 儿童不知春,问草何故绿。《遣兴》清 ・ 袁枚但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。 夕阳芳草寻常物,解用都为绝妙词。《夜过借园见主人坐月下吹笛》清 ・ 袁枚秋夜访秋士,先闻水上音。 半天凉月色,一笛酒人心。 响遏碧云近,香传红藕深。 相逢清露下,流影湿衣襟。《鸡・养鸡纵鸡食》清 ・ 袁枚养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。 主人计固佳,不可与鸡知。《明皇与贵妃》清 ・ 袁枚到底君王负旧盟,江山情重美人轻。 玉环领略夫妻味,从此人间不再生。……

所见清袁枚的古诗

1.原诗

所见

作者:袁枚


(资料图)

牧童骑黄牛,歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

2.注释

⑴牧童:指放牛的孩子。⑵振:振荡。说明牧童的歌声嘹亮。⑶林樾:指道旁成阴的树。⑷欲:想要。⑸捕:捉。⑹鸣:叫。

3.译文

牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树下。

4.赏析

野外林*上,一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿,他一路行一路唱,唱得好脆好响,整个树木全给他惊动了。忽然,歌声停下来,小牧童脊背挺直,嘴巴紧闭,两眼凝望着高高的树梢。“知了,知了,知了……”树上,一只蝉儿也在扯开嗓门,自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了,他真想将蝉儿捉一手呢!这情景,全被诗人看在眼里,写进诗中。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象,刻画得活灵活现。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。

5.作者简介

袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

袁枚的所有古诗

你可以百度一下哦!下面就是我百度的:咏史(六首选―)东汉耻机权,君子多�n�n。悲哉陈与窦,谋�E功不成。其时凉州反,有人颁孝经;意欲口打贼,贼闻笑不胜。虽无补国家,尚未远人情。一变至南宋,佛行而儒名。希哲学主静,人死不闻声。魏公败符离,自夸心学精,杀人三十万,於心不曾惊。似此称理学,何处托生灵。呜呼孔与孟,九泉涕沾缨。箴作诗者倚马休夸速藻佳,相如终竟压邹枚。物须见少方为贵,诗到能迟转是才。清角声高非易奏,优昙花好不轻开。须知极乐神仙境,修炼多从苦处来。仿元遗山论诗(四十二首选―)不相菲薄不相师,公道持论我最知;一代正宗才力薄,望溪文集阮亭诗。到石梁观瀑布天风肃肃衣裳飘,人声渐小滩声骄。知是天台古石桥。一龙独跨山之凹,高耸脊背横伸腰,其下嵌空走怒涛。涛水来从华顶遥,分为左右瀑两条,到此收束群流交。五叠六叠势益高,一落千丈声怒号。如旗如布如狂蛟,非雷非电非笙匏。银河飞落青松梢,素车白马云中跑。势急欲下石阻挠,回澜怒立猛欲跳。逢逢布鼓雷门敲,水犀军向皋兰鏖,三千组练挥银刀,四川崖壁齐动摇。伟哉铜殿造前朝,五百罗汉如相招。我本钱塘儿弄潮,到此使人意也消,心花怒开神理超。高枕龙背持其尻,上视下视行周遭;其奈冷泠雨溅袍,天风吹人立不牢。北宫虽勇目已逃,恍如子在齐闻韶。不图为乐如斯妙,得坐一刻胜千朝。安得将身化巨鳌,看他万古长滔滔!湖上杂诗(二十首选一)凤岭高登演武台,排衙石上大风来。钱王英武康王弱,一样江山两样才。桐江作(四首选二)桐江春水绿如油,两岸青山送客舟。明秀渐多奇险少,分明山色近杭州。久别天台路已迷,眼前尚觉白云低。诗人用笔求逋峭,何不看山到浙西?独秀峰来龙去脉绝无有,突然一峰插南斗。桂林山水奇八九,独秀峰尤冠其首。三百六级登其巅,一城烟水来眼前。青山尚且直如弦,人生孤立何伤焉?遣兴(二十四首选二)爱好由来下笔难,一诗千改始心安。阿婆还似初笄女,头未梳成不许看。但肯寻诗便有诗,灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物,解用多为绝妙词。十二月十五夜沉沉更鼓急,渐渐人声绝。吹灯窗更明,月照一天白。苔白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,亦学牡丹开。鸡养鸡纵鸡食,鸡肥乃烹之。主人计固佳,不可与鸡知。湖上杂诗葛岭花开二月天,游人来往说神仙。老夫心与游人异,不羡神仙羡少年。马嵬驿莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多!所见(清)袁枚牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

古诗清袁枚所写的所见古诗内容

所见

清 袁枚

牧童骑黄牛, 歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉, 忽然闭口立。

这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。

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