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抄写作文网小编为大家提供描写俭的古诗有哪些 有关于节俭方面的古诗(10首)来供大家参考，欢迎阅读。
关于勤俭的诗句各10句
1. 关于勤俭的诗句关于勤俭的诗句 1.有哪些关于“勤俭节约”的诗句或名言警句1、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 ——白居易2、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 ——萨迪3、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯4、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ ——方志敏5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 ——陶渊明6、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 ——易卜生7、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。—— 罗丹8、如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那么，*、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！——林斯基9、囊中未空先节约。——（布依族）谚语10、一勤二俭三节约，全家老少幸福多。——谚语11、浪费是支出，节约是收入。——网络收集12、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。—— 谚语13、时间不能“增产”，却可以节约。——谚语14、节约时间胜过储存金银。——谚语15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思16、合理的安排时间，就等于节约时间。—— 培根17、节约莫怠慢，积少成千万。——范继亭2.关于勤俭节约的古诗词有哪些1. 一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱用纯2. 锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。李绅《悯农》3. 静以修身，俭以养德。诸葛亮 《诫子书》4. 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐《咏史》5. 由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光6. 节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄7. 克勤于邦，克俭于家。《尚书·大禹谟》。1. 李商隐《咏史》历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。注释：①本篇题为“咏史”，实系伤悼唐文宗逝世之作。诗作于开成五年正月文宗逝世后。②《韩非子·十过》载，秦穆公问古明主得国失国之由，由余对曰：“臣尝得闻之矣，常以俭得之，以奢失之。”③沈约《宋书》载，武帝时宁州献琥珀枕，时北征需琥珀治金疮，即命捣碎分付诸将。④《史记·田敬仲完世家》：魏惠王向齐威王夸耀他有“径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚”，威王说自己所珍贵的是贤臣，“将以照干里，岂特十二乘哉”！得真：全诗校：“一作待珍。”⑤青海马：一种产于青海湖的杂交马，据说能日行千里，喻可任军国大事的贤才。赏析：这首诗，诗人根据历史兴亡的史实，概括为“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度，包含着深刻的用意，比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上，尽管李商隐受时代的局限，还只能将理乱的命脉系于帝王，但在他的诗中，大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。2. 《尚书·大禹谟》克勤于邦，克俭于家。译文：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。注释：克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。3. 李绅《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。译文：农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？注释：⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。3.4句关于勤俭节约的古诗一、唐代李绅《悯农》谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。翻译：又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？二、唐代李商隐《咏史》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。翻译：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。三、北宋司马光《训俭示康》由俭入奢易，由奢入俭难。翻译：从节俭到奢侈容易，从侈到节俭困难。四、三国时期诸葛亮《诫子书》静以修身，俭以养德。翻译：恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。五、唐代白居易《太平乐二首》岁丰仍节俭，时泰更销兵。翻译：丰收之年仍然不忘节约（储备）粮食，太平时期要重视防范避免战争。4.关于勤俭持家的诗句关于节俭：古诗 悯农二首 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。春种一粒粟， 秋收万颗子。四海无闲田， 农夫犹饿死。咏史 --李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。天下之事，常成于勤俭而败于奢侈。 --陆游 句子：君子以俭德辟难。【出处】 《周易·否》【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。克勤于邦，克俭于家。【出处】 《尚书·大禹谟》【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。俭，德之共也；侈，恶之大也。【出处】 《左传·庄公二十四年》【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。民生在勤，勤则不匮。【出处】 《左传·宣公十二年》【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。 俭节则昌，淫佚则亡。【出处】 《墨子·辞过》【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。勤俭节约的故事：季文子的故事 季 文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代鲁国的贵族、著名的外交家，为官30多年。他一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁， 除了朝服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，但听说你在 家里不准妻妾穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做也有损于我们国家的体面，人家会说鲁 国的上卿过的是一种什么样的日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于己于国都有好处，何乐而不为呢？”季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我 也希望把家里布置得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，我怎能 忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国家的国强与光荣，只能通过臣民的 高洁品行表现出来，并不是以他们拥有美艳的妻妾和良骥骏马来评定的。既如此，我又怎能接受你的建议呢广这一番话，说得仲孙它满脸羞愧之色，同时也使得他内 心对季文子更加敬重。此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻妾只穿用普通布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。*狗嫁女 东 晋有个大官叫吴隐之，他幼年丧父，跟母亲艰难度日，养成了勤俭朴素的习惯。做官后，他依然厌恶奢华，不肯搬进朝廷给他准备的官府，多年来全家只住在几间茅 草房里。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好操办一下，谁知大喜这天，吴家仍然冷冷清清。谢石将军的管家前来贺喜，看到一个仆人牵着一条狗走出来。管 家问道：“你家小姐今天出嫁，怎么一点筹办的样子都没有？”仆人皱着眉说：“别提了，我家主人太过分节俭了，小姐今天出嫁，主人昨天晚上才吩咐准备。我原 以为这回主人该破费一下了，谁知主人竟叫我今天早晨到集市上去把这条狗*掉，用*狗的钱再去置办东西。你说，一条狗能*多少钱，我看平民百姓嫁女儿也比我 家主人气派啊！”管家感叹道：“人人都说吴大人是少有的清官，看来真是名不虚传。”房梁挂钱 唐 宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。公元1080年，苏轼被降职贬官来到黄州，由于薪 俸减少了许多，他穷得过不了日子，后来在朋友的帮助下，弄到一块地，便自己耕种起来。为了不乱花一文钱，他还实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平 均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小 份钱后，他还要仔细权衡，能不*的东西坚决不*，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。有这么一个民间故事：从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写 有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个宇去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了 一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子 们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云 外。他疏于农事，又不肯精耕细作。5.形容节俭的诗句1.悯农二首 白居易春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。2.咏史 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。3.太平乐词二首 白居易岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平？湛露浮尧酒，薰风起舜舞。愿同尧舜意，所乐在人和。其他：曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒俭如奢易，由奢入俭难精打细算 油盐不断历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——选自 朱子治家格言静以修身，俭以养德.（诸葛亮）奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易6.描写勤俭节约的诗句不要整首诗,只要诗句兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙成由勤俭破由奢勤俭永不穷，坐食山也空从俭入奢易，从奢入俭难成家子，粪如宝；败家子，钱如草眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡家有万石粮，挥堆不长黄金本无种，出自勤俭家饱时省一口，饿时得一斗细水长流，遇灾不愁省下烟酒钱，急难免求人有荒节约度荒，天荒节约备荒好处安身，苦处用钱精打细算够半年，遇到荒年不受难年年有储存，荒年不荒人良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰
有关于节俭方面的古诗(10首)
君子以俭德辟难。【出处】《周易·否》。 【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。【提示】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。克勤于邦，克俭于家。【出处】《尚书·大禹谟》。 【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。【提示】克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。俭，德之共也；侈，恶之大也。【出处】《左传·庄公二十四年》。【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。【提示】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。民生在勤，勤则不匮。【出处】《左传·宣公十二年》。 【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。【提示】这是一句古老的格言。古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。俭节则昌，淫佚则亡。 【出处】《墨子·辞过》。 【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。【提示】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 【出处】李绅《悯农》。 【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。 【提示】这首诗语言浅显而内涵深邃。有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 【出处】李商隐《咏史》。 【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。 【提示】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 【出处】《新五代史·伶官传序》。 【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。 【提示】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。由俭入奢易，由奢入俭难。 【出处】司马光《训俭示康》。 【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。 【提示】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。所以，坚持节俭要有自律的能力。
关于节俭的诗句有哪些
1. 关于节俭的诗句关于节俭的诗句 1. 关于节俭的诗句一粥一饭，当思来处不地易；半丝半缕，恒念物力维艰。[清]朱柏庐锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。静以修身，俭以养德。〔三国〕诸葛亮历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。〔唐〕李商隐由俭入奢易，由奢入俭难。〔北宋〕司马光节俭朴素，人之美德。〔明〕薛瑄李商隐《咏史》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车？运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。2. 形容节俭的诗句1.悯农二首 白居易春种一粒粟，秋收万颗子。 四海无闲田，农夫犹饿死。锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。2.咏史 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。3.太平乐词二首 白居易岁丰仍节俭，时泰更销兵。圣念长如此，何忧不太平？湛露浮尧酒，薰风起舜舞。愿同尧舜意，所乐在人和。其他：曹操《度关山》：世叹伯夷，欲以厉俗，侈恶之大，俭为共德。朱熹：葱汤麦饭两相宜，葱补丹田麦疗饥。 莫谓此中滋味薄，前村还有未炊时。赵朴初《宽心谣》：少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑选，好敢御寒，坏也御寒俭如奢易，由奢入俭难精打细算 油盐不断历览前贤国与家，成由勤俭败由奢.（李商隐）一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——选自 朱子治家格言静以修身，俭以养德.（诸葛亮）奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易3. 12首关于勤俭节约的古诗有哪些1、《悯农二首 其一》唐代：李绅因为：春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。2、《悯农二首 其二》唐代：李绅原文：锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？3、《咏史二首·其二》唐代：李商隐原文：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。4、《诫子书》两汉：诸葛亮原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？5、《度关山》两汉：曹操原文：天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职。嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国。不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲。兼爱尚同，疏者为戚。译文：万物生于天地，人类高贵无比。设立君主管理百姓，成为世上正常规矩。天子车辙国君马迹，畅通天下纵横各地。决定人才优劣升降，掌握百姓繁衍生息。我要赞美圣贤君主，他们总管国家疆域。分封诸侯授给官爵，建立井田颁布法律。宁烧丹书废除刑罚，也不乱开释罪先例。舜时皋陶周时甫侯，作为狱官错在哪里？可惜可叹后代人们，制度办法统统改易。驱使百姓辛劳奉君，摊派徭役榨取民力。虞舜下令漆饰食具，激起众国纷纷叛离。哪如唐尧俭朴实在，用柞做椽且不削齐。难怪世人赞赏伯夷，盼望搞好社会风气。奢侈本是最大罪恶，节俭美德不容怀疑。许由不肯接受天下，难道需要辨出道理？只要实行兼爱尚同，再疏也会和睦亲密。4. 描写节俭的诗句描写节俭的诗句：兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙成由勤俭破由奢勤俭永不穷，坐食山也空从俭入奢易，从奢入俭难成家子，粪如宝；败家子，钱如草眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡家有万石粮，挥堆不长黄金本无种，出自勤俭家饱时省一口，饿时得一斗细水长流，遇灾不愁省下烟酒钱，急难免求人有荒节约度荒，天荒节约备荒好处安身，苦处用钱精打细算够半年，遇到荒年不受难年年有储存，荒年不荒人良田万顷，日食一升.广厦千间，夜眠七尺一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰
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