我是世外闲人，时间自主安排，无中生有，喜欢做自己喜欢做的事，闲中找乐，画自己喜欢画的画，无拘无束。

以出世之心为入世之事，身在世中而超然世外。吃、喝、玩、乐随心所欲。

不拟出家僧名为繁多的法规戒律的约束，学佛为的是心灵的法静安详，从容自然，要像演员那样演戏，生命就会失去了《人之初》的意韵天然，道法自然。

(资料图片仅供参考)

佛有两个住处，一个在寺院庙堂，一个在善良人心中，上帝也有两个住处，一个在天堂，一个在感恩者的心中，画家也为两种，一种是为生存画别人喜欢的画，一种是寄情与画，画自己喜欢的画，乐享在其中。

真正的佛家信奉者不在于吃斋念佛、烧香、磕头、礼拜、忏悔……而在于心中常怀善念、心中常有感恩。

（曹无 自序）

曹无：笔名鹤翁，号世外闲人，别名髯公，陇上人。1989年入中央美院国画系，书法研究室进修。1991年入中国艺术研究院研究生部研修美术史论。1993年被文化部艺术局聘任为中国首届艺术博览会艺术主持，艺委会秘书长。现为国家一级美术师，硕士学位，中国职工电化教育中心艺术类培训专家。中国全面小康健康形象大使。

出版有《曹无——作品集》、《曹无花鸟——作品集》、《曹无山水——作品集》、《曹无——小品集》、《梦幻境界——作品集》、《吉林情怀——作品集》、《云是鹤家乡——作品集》、《中国当代名家画集》、《曹无书法集》等。

在当代画坛，曹无是一位非常独特的艺术家，其身上天生具来有某些传奇色彩。

曹无1951年出生于大西北，外表粗线条，长髯飘飘，一幅典型北方人的犷然形象。而观其画，无论花鸟还是山水，却无不显现灵动与精雅，尤其是他最近痴迷的仙鹤、荷花系列作品，更为我们营造出一片与其外貌反差极大的悠然清净之境。这到底是什么原因使然呢？我们常说画如其人，从表面看，此说在曹无身上不成立，画和人似乎不搭，但深而究之，其中倒是存在某种必然因素的。

曹无自幼生活、成长在一个知识分子家庭，有着丰富的人生经历，种过地，当过矿工，学过医，演过戏，到过“五七”干校，读过两年大学“政教系”，又在省政府办公厅干了多年的人事保卫、外交联络等工作。他还是甘肃画院创始人之一，后来入中央美院国画系，曾在中央美院书法研究室研修书法，以及入中国艺术研究院研究生部研修美术史论。曾被文化部艺术局聘任为中国首届艺术博览会艺术主持，艺委会秘书长。

这样的人生履历足以令人侧目，相信他对于人生的认识与反思是非常深刻的。一个转折发生在新旧世纪之交，那时他已年过五旬，对很多事情看开了，内心逐渐沉静下来，他为自己取了“世外闲人”、“髯仙”的雅号，人生追求及状态发生了很大的转变。正是因为如此，他才能画出“别样”的作品来。

在曹无创作的以鹤为题材的水墨作品中，丹顶鹤在空中翱翔，在芦苇中群舞，白鹤在湿地上嬉戏、觅食，在暮雨中徘徊、追逐，在晨雾中独步。他在此系列中所表现出的粗放与精细的结合手法，透露出他从齐白石作品中寻找到了自己的灵感。他还用真的花卉树叶拓画，并使艺术的随意性与细微的刻画融汇起来，体现了自己独特的艺术匠心。

在传统中，画家常把仙鹤和挺拔苍劲的古松、山石画在一起，作为益年长寿的象征。而曹无却摒弃前人既定程式，不画松石，以大泼墨、泼彩的方法来处理背景，大气象、大格局，有一种浑然的空间感，可见他在这一方面是经过了一番思考的。如今，他又创作出一批巨幅鹤的作品，千姿百态、风度翩翩，如此大跨度和体量的变化需要很大的胆量和气魄，是常人难以做到的。

他曾说：“我画画是在玩，是在释放情感，是在追求一种其他方式难以表达的快感，至于画得好坏并不重要，重要的是我随心所欲、轻松愉快就行，愉悦的那种心态他人难以体会”。是呀，这是一种多么难得的境界，他不把自己的画用作谋生和出名的手段，不在乎别人对他的评价，也不受各种技法的束缚，而这种无为的境界正符合鹤的独特习性，他是用鹤来表达和寄托自己的情思归宿。

（文/王明明）